DHYAN FOUNDATION

Dear Animal Lovers, There was a time when India was synonymous to benevolence, where animals, birds, forests and trees were worshipped. Today in the same country India, voiceless creatures are being tortured terribly and destruction of natural resources is rampant. Somewhere dogs are being burnt and their burnt bodies are hung up on rods to be displayed abusively throughout the city and elsewhere tails of cow and bulls are broken deliberately, tobacco or chilli pepper is rubbed into their eyes and they are loaded mercilessly in trucks for trafficking.Peacocks are being killed brutally for their meat, bullets are being fired on monkeys and camels are butchered openly. Between all this inhumane treatment of animals, there is a ray of hope in the form of animal activists and NGOs who are working day and night putting their lives in risk for these speechless beings, out of compassion and their sense of responsibility to save creation. Dhyan Foundation is one of such rare organ...

यह लेख पंजाब केसरी में प्रकाशित हुआ था 

Dhyan foundation volunteers talking about our initiative of saving monkeys in Shimla at a press conference  

The article was published in Amar Ujala

Today monkeys are at the hands of humans, their homes (the forests) have been destroyed to cater to human greed. With no trees and jungles to live and feed on, the monkeys have turned to human colonies for their needs. It is the dharma of human being to provide for animals, bhuta yagya or feeding the animals is among the five basic duties of a human as prescribed in vedas. Human instead are taking recourse to killing the monkeys – pelting them, electrocuting them and even shooting them down – giving them the title of ‘vermin’. Let’s not forget it was monkeys who fought on side of Lord Ram against the asurs. Killing them is equivalent to siding with the asurs. The repercussions would be similar to what happened to the asurs back then. By -Yogi Ashwini - Dhyan Ashram 

पृथ्वी की भाँति ही मानव शरीर भी स्थूल और सूक्ष्म की अनेक परतों में विद्यमान है, लेकिन कुछ परतों का अनुभव पाँच इंद्रियों द्वारा किया जा सकता है और कुछ का नहीं, जिन परतों का हम अनुभव कर सकते हैं वही हमारे लिये सत्य हैं और बाकी असत्य। ध्यान की अवस्था में, प्राचीन ऋषियों को मनुष्य के संपूर्ण अस्तित्व का बोध हुआ था। उनके अनुसार, मानव शरीर पाँच परतों में मौजूद हैं, जिसकी एक परत, हमारा स्थूल शरीर है जिसे अन्नमय कोष भी कहते हैं, उसके परे हमारा शरीर सूक्ष्म परतों में भी विभाजित है। स्थूल शरीर के बाद हमारी प्राणिक परत (प्राणमयकोश) होती है, जिसे एक दिव्यदृष्टा विभिन्न रंगों, चक्रों और नड़ियों के रूप में देख सकता है। इसके बाद मनोमय कोश है, जहाँ से मनस या बुद्धि कार्य करती है। मनोमय कोष के बाद विज्ञानमय कोश होता है जो पूर्वानुमान का स्तर है, जो कि अन्तर्ज्ञान से युक्त मन का स्थान है और अंतिम परत आनंदमय कोश है जो हमें परमात्मा से जोड़ने वाली कड़ी है। यहां मांग कर नहीं चिट्ठी लिखकर मांगी जाती है मुराद, पूरी होती है मनोकामना तर्क, सहज ज्ञान और परमात्मा को समझने नहीं देता कुछ भी दे...