DHYAN FOUNDATION

Have you wondered why we like being with some people and why we want to stay away from some? The reason is simple, anyone who is calm and at peace, or shant creates a serenity around and people feel good in such a person’s company and those who are disturbed, stressed, anxious or ashant create the same disturbance around them thereby giving signals to people to stay away. The difference is the difference in positive and negative vibrations. The frequency of the waves that a person radiates directly affect his immediate environment, and the Creation at large and as an equal and opposite reaction the state of the person also gets affected by his/her immediate environment. Thus, a person who is troubled, stressed, anxious would spread disturbances into his surroundings, and as its effect, he would, in turn, get more and more disturbed; a vicious circle… and all this would have a chaotic and cumulative effect on the whole environment. The above clearly tells us as to why the p...

संपूर्ण भगवद गीता कर्म सिद्धांत पर आधारित है। यह हमेशा कहा जाता है कि, "हम जैसा बोते हैं, बिलकुल वैसा ही फल पाते हैं"। जब हम जमीन में बीज बोते हैं तो उस बीज का अंकुरण एवं उससे पैदा होने वाले पौधे की गुणवत्ता उस जमीन के उपजाऊपन पर निर्भर करती है। उसी तरह हमारा हर कर्म फिर चाहे वह कितना ही तुच्छ क्यों न हो, उसमें अंकुरण होने की क्षमता होती है और हम पर उससे होने वाले प्रभाव वह कर्म कैसे एवं कहां किया गया है, इस पर निर्भर करता है। हर कर्म का फल उस कर्म की क्षमता और सूक्ष्मता पर निर्भर करता है और उस घटना एवं इंसान जिसके लिए या जिसके विरुद्ध वह कर्म किया गया हो उनकी क्षमता और सूक्ष्मता पर निर्भर करता है। कर्म की सूक्ष्मता जितनी ज्यादा होती है, उतनी तीव्रता से उस कर्म का फल कर्ता को प्राप्त होता है। उदाहरण के तौर पर यह सलाह हमेशा दी जाती है कि हमें किसी भी आध्यात्मिक रूप से प्रगत व्यक्ति के प्रति विचार, वाणी या आचार में नकारात्मकता नहीं रखनी चाहिए। यह इसलिए नहीं कहा जाता चूंकि ऐसे व्यक्ति अत्यंत अहंकारी होते हैं अपितु इसलिए कहा जाता है क्योंकि आध्यात्मिक रूप से प्रगत व्यक्...

इस संसार में आप अकेले ही निराशा से पीड़ित नहीं हैं, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति स्वास्थ्य सम्बन्धी, आर्थिक स्थिति, आपसी सम्बन्ध या समाज में अपनी मान - प्रतिष्ठा को लेकर चिंतित या निराश है। इन समस्याओं की जड़ है स्वयं या दूसरों से की गयी अपूर्ण अपेक्षाएँ। आत्मा की मूल प्रकृति ही असंतुष्ट रहना है। इच्छाओं की पूर्ती तो जन्म-जन्मान्तर तक असम्भव है। योग इसका कारण मनुष्य की अज्ञानता को मानता है। इस संसार में तो सब कुछ नश्वर है, क्षणभुंगर है और इस सत्य का ज्ञान, और शांति का अनुभव केवल गुरु चरणों में ही प्राप्त हो सकता है। Yogi Ashwini  मैं, यहाँ पर एक सरल सी क्रिया का विवरण दे रहा हूँ। गुरु के सानिध्य में इसका अभ्यास करने से मन शांत होकर परम सुख का अनुभव करता है और निराशा दूर होती है। कमर सीधी रखते हुए एक आरामदायक स्थिति में बैठ जाएँ और अपनी आँखें बंद करें। गुरु स्मरण करते हुए अपना सारा ध्यान छाती के मध्य भाग में ले जाएँ। वहाँ पर एक हल्के गुलाबी रंग के कमल पुष्प का आभास करें और उस पुष्प से निकलते हुए हल्के गुलाबी रंग के प्रकाश से अपने सम्पूर्ण शरीर को भरता हुआ देखें। धीरे - धीरे इस प्रक...

To take you deeper into the subject of yog, let me begin with an example. A small boy likes to play with guns and he says that he wants to become a dacoit when he grows up. No matter how much you convince him, he will tell people this. Or he will say he wants to be a truck driver, who drives at top speed. If you tell him sternly that he should say he wants to become a doctor, he will repeat it to people. Intellectually he understands that his father thinks that a doctor is better than a truck driver, but deep inside he thinks being a dacoit or a truck driver is more fun. When this child grows up, he doesn’t want to be a dacoit anymore. He finds an ideal in the environment around him, and wishes to be like that. It is the first gyan. When he grows more and decides more, he wants to be an IAS officer or a hot-shot executive; more gyan. There is no synonym for the word gyan in English or any other language. It is not the intellectual knowledge you gain from books, which have sev...