DHYAN FOUNDATION

यह लेख संकलन लखनऊ में प्रकाशित किया गया था |

यह लेख  देशप्यार  में प्रकाशित हुआ था  ।

भगवान हनुमान, ज्ञान के दाता हैं और जहाँ ज्ञान है वहाँ अविद्या नहीं रहती। सभी समस्याएँ अज्ञानता से ही उत्पन्न होती हैं। अविद्या के कारण ही, एक मनुष्य, रिश्ते – नाते, रुपया – पैसा, स्वास्थ्य आदि से स्वयं को बाँधे रखता है। यह सब तो थोड़े समय के लिए ही हैं, और जब इनके छूटने की बारी आती है तो बहुत कष्ट होता है। क्या इस दुनियाँ में कुछ भी ऐसा है जिसे आप सदा के लिए पकड़ कर रख सकें, यहाँ तक कि आपका शरीर भी अस्थायी है। यह सब जानते हुए भी हम अस्थायी का पीछा करते रहते हैं और परेशान होते हैं। ज्ञान और जानकारी, दो विभिन्न स्तर हैं, दोनों में फर्क है। ज्ञान आपका अपना अनुभव है जिसे गुरु प्रदान करते हैं और जानकारी या सूचना मस्तिष्क के लिए है। ज्ञान आपके अहंकार को खत्म करता है जबकि अधिक से अधिक जानकारी की प्राप्ति अहंकार को बढाती है। यही अहंकार मनुष्य को वास्तविकता से दूर करता है तथा योग के मार्ग में एक बहुत बड़ी बाधा बनता है। यदि आप अपने आस-पास विद्वान जनों पर दृष्टि डालेंगे तो उन्हें अहँकार से भरा हुआ पाएँगे, वहीं दूसरी ओर भगवान शिव के’ रूद्र ‘अवतार श्री हनुमान ज्ञान के भंडार हैं जिनका पराक्रम, ...

यह लेख दैनिक भास्कर में प्रकाशित हुआ था  ।

यह लेख  देशप्यार में प्रकाशित हुआ था।

यह लेख  देशप्यार में प्रकाशित हुआ था ।

Shiv is the doer and may be likened to a vehicle. If you remove ‘i’ from Shiv, it becomes ‘shav’ (corpse). The ‘i’ represents Shakti, which is the fuel that energises this vehicle to perform action. Shakti is the force of the physical world. Shivratri is the night of merger of Shiv and Shakti making a complete whole. Shiv and Shakti pertain to manifest creation and arise from the unmanifest. The journey back to the unmanifest can be carved only through their complete merger which is the ultimate purpose of yoga and Sanatan Kriya . A practical example of merger of Shiv and Shakti is the institution of marriage where the merger of male and female leads to manifestation of a new life. If there is a mismatch in this merger of male and female, or Shiv and Shakti, the marriage remains incomplete. This imbalance is evident in the progeny who will exhibit anti-social and undesirable behaviour and traits. The rishis of yesteryear explained how incompleteness sets into the child in t...

"On the night of Shivratri, it is easiest to connect with the forces of Shiv and Shakti, leading to the highest merger. Once the merger is complete, nothing is impossible,be it manifestation of thought or desire, or mantra siddhi" - Yogi Ashwini #Shivratri  celebrations at Dhyan Foundation ashram and centres on 24 Feb, 10pm onwards.  To attend, register at 9911185002 / 9953754934. Or register online at http:// www.dhyanfoundation.com/ mahashivratri-yagya.php  — with  Yogi Ashwini .

The sun rises, and sets, and rises again the next morning. Water evaporates, falls back as water, and evaporates once again. The tree blooms, sheds leaves, and bears fresh leaves once again. It is an unending cycle, with no beginning or end, just like the source, the shivling which is an oval, the journey of the spirit being a continuous spiral motion up and down the oval with no beginning or end, the destination of journey being merger with the core. All aspects of creation reside in this form– the good and the bad and the evil. Sunrise too is shiv, sunset too is shiv. In the realm of shiv, there is no distinction. It is up to an individual what part he/she chooses to access. Let us look at the swaroop of shiv parivar. Shiv holds Ganga in his locks which signifies purity, the neck is adorned with Mund-maala (garland of skulls) which is a form of Mahakaal that signifies impurity and at the bottom is urik or vaak charm, again signifying impurity (mrit shareer or dead body)....

दीपावली, वर्ष की सबसे अँधेरी रात होती है किन्तु सबसे अधिक शक्तिशाली भी, जिसके भीतर अज्ञान के अन्धकार को दूर कर ज्ञान के प्रकाश की शक्ति भी विद्यमान है अर्थात घना अन्धकार ही अपने अपने भीतर प्रकाश की पिपासा को बढ़ाता है। मानव शरीर में, मूलाधार से आज्ञा चक्र( ललाट का केंद्र ) तक की यात्रा ही अन्धकार से प्रकाश की ओर जाने की यात्रा है, आत्मा के विकास की यात्रा है।  मूलाधार, भगवान गणेश का स्थान है जो भूलोक के देव है तथा आज्ञा, महादेव शिव का । सृष्टि में कोई भी परिवर्तन या रूपान्तरण शिव शक्ति द्वारा...

Accessing your Guru means, you think of something and your Guru does it for you. No matter what that is. A Guru is ready to do anything for the shishya, but you need to have that connection, dedication and attraction that he cannot refuse you, even if it is something as frivolous as guarding your body. There are only two ways to access your Guru, bhakti – that nothing else exists for you or shakti – if you tie your Guru with shakti, he will get tied. You need to decide which category you fall in and then walk just that path. But whatever you get, whether it is Guru’s shakti or bhakti, you will try to put it on display and show others how much ability you have. That is the time to exercise control and focus on just your path, otherwise you will get carried away. The shakti of bhakti and your own shakti, both are there only to light up the path for you, so that you pick up some speed and instead of 5 seconds you reach in one second. The path is just one. People tell me they want to...

Navratras  are the nine nights of devi. What is devi is beyond the scope of this article. It is a subject of lifelong sadhna under a guru... I will attempt here to throw light on just a small aspect of it. That devi, which resides in every being as shakti. Everything manifests as a union of Shiv and shakti. Shiv without shakti is a shav (corpse). Just like a car cannot run without fuel, no aspect of creation can run without shakti. Shakti is the propelling force, pure energy. Even gods cannot function without shakti. For Shiv, it is Parvati. For Vishnu, it is Lakshmi. For Brahma, it is Saraswati. First the shakti is invoked, then Shiv manifests. No event or anushthan is complete without invoking the shakti. In the battle between Lord Ram and Ravan, Ram invoked the shakti of Durga, Ravan invoked Kali. When Guru Gobind Singh created Khalsa, he performed a Chandi yagya. On the path of yog, the evolution of sadhak is impossible without the transference of s...

अष्टांग योग के पांच नियमों में से एक नियम है ‘तप’ अर्थात अपने शरीर को किसी रूप में स्वयं कष्ट देकर तपाना। यह एक बुनियादी शुद्धिकरण की प्रक्रिया है जोकि नकारात्मक कर्मों को काटने, हटाने में तथा आत्मिक उत्थान में सहायक होती है। उपवास भी स्वयं को तपाने का एक माध्यम है। यही कारण है कि शारीरिक तथा आत्मिक शुद्धि के लिए नवरात्रों के दौरान उपवास रखे जाते हैं। मां ‘शक्ति’ के दस रूप- शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चंद्रकान्ता, कुशमंदा, स्कंदमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी, सिद्धिदात्री तथा अपराजिता, इन नौ रातों और दस दिनों में समाए हुए हैं। इस प्रकार प्रत्येक रात्रि की एक विशेष शक्ति है जिसका एक विशिष्ट प्रयोजन है।  नवरात्रों के दौरान मौसम परिवर्तित होता है अर्थात इस सृष्टि की विभिन्न शक्तियां असंतुलन से एक सामान्य स्थिति की ओर बढ़ती हैं। चूंकि हम इस सृष्टि के पूर्ण अंश हैं, हम भी इन नौ दिनों में एक संतुलन में आने लगते हैं। इस दौरान हमारी प्राण शक्ति एक पुनः निर्माण की प्रक्रिया से होकर गुजरती है जिसके लिए शरीर को हल्का रखा जाता है। शरीर के सम्पूर्ण विषहरण के लिए, इन दिनों में उपवास के अल...

आज के समय में सूक्ष्म शक्तियों के अनुभव का वादा देने वाली तरह-तरह की कलाएँ बाज़ार में देखने को मिलती हैं और ऐसी संस्थाओं की तो बहुतायत है जो योग के नाम पर क्या कुछ बेचती हुई मिलेंगी जो कि एक मनुष्य को जन्म-जन्मान्तर तक भ्रमित करने के लिए पर्याप्त हैं  I एक बार मैंने किसी अख़बार के लेख में पढ़ा कि पवन झंकार को दरवाज़े की एक तरफ न लटकाकर , बीचों बीच टाँगना चाहिए, इस प्रकार की बातें सभी तर्कों को पीछे छोड़ देती हैं। लोगों के मन में जो आता है ,  बिना सोचे समझे उसे कह जाते हैं ,  लेकिन कहने के पीछे उनका एक उद्देश्य अवश्य होता है  -  कि कही हुई बातों में कुछ नयापन लगे ,  कुछ अलग दिखे ,  क्योंकि नई चीज़ ही तो शीघ्र   बिकती है। इस प्रकार की ख़रीद - बेच  यह सोचने पर मजबूर कर देती है कि वास्तव में योग तथा अन्य आध्यात्मिक विज्ञान क्या माया से बाहर निकलने का मार्ग हैं या माया के बंधनों में बंधने का ? योग का  व्यावसायीकरण लोग   बिना यह जाने कि उन्हें कहाँ जाना है और उन्हें क्या चाहिए ,  योग के मार्ग पर चल पड़ते हैं और उनमे...

Navratri comes twice a year and it marks a transition in seasons, winter to summer and summer to winter. According to ayurveda, during this time, one should consume nourishing foods in minimal quantities to rid the body of the toxins collected during the rains. The nine nights and 10 days of Navratri hold within them the energy of 10 forms of shakti – Shailaputri, Brahmcharini, Chandrakanta, Kushmanda, Skandmata, Katyayani, Kaalratri, Mahagauri, Siddhidatri and Aparajitha thus each navratri has a specific purpose. In the navratri weather changes, ie, various energies of this creation move from imbalance towards new normalcy, including our body. In these nine days, the prana shakti inside our body undergoes a process of re-alignment, i.e. from imbalance to new balance for a new season. For this re-aligning, the body has to be kept light. Therefore, our ancients prescribed fasting or upvaas on these nine days. Upavaas has a much greater connotation than what it is generally misund...

The entire Creation runs on prana shakti, the eternal life-force, an all-pervading phenomenon. All objects, animate and inanimate, are made of prana – including the five elements—prithvi (earth), jal (water), akash (ether), vayu (air), and agni (fire). These elements or the P​aanch Mahaprana exist in various permutations and combinations to form different things in Creation including our body. It is these elements that make one woman pretty while another not so; cause one man to be healthy and another to be diseased. P​aanch Mahaprana, is the immediate force which governs the physical body and with this the mudras (movements of the hands & fingers). The relation of all five elements with their respective fingers means we can, at will, increase or decrease specific elements in the body, which also forms the basis of our chakras which as we know control the functioning of the physical body. But, before we move on to the kriya, it is essential to understand how these eleme...

69वे स्वातंत्र्य दिन के इस अवसर पर स्वयं से प्रश्न करेंए क्या आप स्वतंत्र हैंघ् स्वतंत्रता होती क्या हैघ् क्या केवल लाल किले पर तिरंगा लहराना स्वतंत्रता हैघ् या केवल अपनेआप को भारतीय कहना ही स्वतंत्रता हैघ् हाँण्ण् आज से ६९ वर्ष पूर्वए जिन्होंने हमारे देश को अत्याचारी विदेशी शासन से आज़ादी दिलाने हेतु अपना जीवन न्योछावर कर दियाए उनके लिए स्वतंत्रता का सही अर्थ यही थाद्य परंतु जहाँ तक आपका सवाल हैए आप पर अभी भी राज्य किया जा रहा हैए फर्क सिर्फ इतना है कि शासक का रूप बदल गया हैद्य आज के दौर में शासक लोग नहींए शक्ति हैद्य जिस इंसान के पास शक्ति होती हैए वह अपने नीजी लाभ हेतु उन शक्तियों का प्रयोग करता हैद्य तथा जो उस शक्तिशाली इंसान के दबाव के अधीन हो जाते हैंए वे भी अपने नीजी स्वार्थ के सुरक्षा हेतु ही ये करते हैंद्य ज़रा सोचियेए अगर अशफाकुल्लाह खानए भगत सिंग या रानी लक्ष्मीबाई ने देश के सुख की अपेक्षा अपने खुद के घर के सुखों को चुना होताए तो क्या वे स्वतंत्र हो पातेघ् सृष्टि के साथ एकरूप होना ही वास्तव में स्वतंत्रता हैद्य जैसे ही आप एक से दो हो जाते हैंए तो आप बंध जाते है...

वर्ष का प्रत्येक दिन एक विशेष शक्ति द्वारा संचालित होता है। यदि किसी साधक की साधना या अभ्यास एक दिन के लिए भी छूटता है तो वह उस दिन की शक्ति से वंचित रह जाता है और उस कारण पूरे वर्ष की साधना प्रभावित होती है क्योंकि ब्रह्माण्ड में यदि एक भी वस्तु या पदार्थ अपनी व्यवस्था के दायरे में न हो तो उसका प्रभाव सृष्टि के प्रत्येक अंग पर दिखाई देता है। हमारा शरीर, पृथ्वी अन्य गृह, तारा मंडल आदि सभी पर यही कारण है कि योग में नियम तथा दैनिक अभ्यास पर जोर दिया जाता है। प्रत्येक शक्ति का एक दिन निर्धारित है। तंत्र और योग में कोई आडंबर या कोई कर्मकाण्ड विधि नहीं होती है केवल शक्ति की साधना की जाती है। दिन की तरह शक्ति के प्रत्येक स्वरुप का एक नाम भी है, किन्तु उनके नाम लेने से पूर्व कुछ विशेष साधनाओं द्वारा शरीर में उनको धारण करने की क्षमता उत्पन्न की जाती है।  गुरु के सानिध्य में ध्यान करते समय साधकों को आरम्भ में सूर्य, चन्द्र आदि शक्तियों के कुछ सूक्ष्म अनुभव हो जाते हैं। लेकिन क्या कभी किसी ने सोचा है कि यह शक्तियां कहां से आती हैं और इनका क्या तात्पर्य है ? अनेक साधकों ने सूर्य...

आज के समय में सूक्ष्म शक्तियों के अनुभव का वादा देने वाली तरह-तरह की कलाएँ बाज़ार में देखने को मिलती हैं और ऐसी संस्थाओं की तो बहुतायत है जो योग के नाम पर क्या कुछ बेचती हुई मिलेंगी जो कि एक मनुष्य को जन्म-जन्मान्तर तक भ्रमित करने के लिए पर्याप्त हैं I एक बार मैंने किसी अख़बार के लेख में पढ़ा कि पवन झंकार को दरवाज़े की एक तरफ न लटकाकर, बीचों बीच टाँगना चाहिए इस प्रकार की बातें सभी तर्कों को पीछे छोड़ देती हैं। लोगों के मन में जो आता है, बिना सोचे समझे उसे कह जाते हैं लेकिन कहने के पीछे उनका एक उद्देश्य अवश्य होता है कि कही हुई बातों में कुछ नयापन लगे , कुछ अलग दिखे क्योंकि नई चीज़ ही तो शीघ्र बिकती है। इस प्रकार की ख़रीद – बेच यह सोचने पर मजबूर कर देती है कि वास्तव में योग तथा अन्य आध्यात्मिक विज्ञान क्या माया से बाहर निकलने का मार्ग हैं या माया के बंधनों में बंधने का ? लोग, बिना यह जाने कि उन्हें कहाँ जाना है और उन्हें क्या चाहिए, योग के मार्ग पर चल पड़ते हैं और उनमें से अधिकतर तो उन चतुर व्यापारियों के चंगुल में फँस जाते हैं जिनका मकसद सिर्फ लोगों को बेवकूफ बनाकर अजीबोगरीब योग के...

Article by Yogi Ashwini Ji in Prahar Marathi newspaper on 18th may 2016